Por Prof. Felipe Sombra  • 28 agosto de 2026 – Fortaleza, CE – Brasil

5 min de leitura

O Senhor Jesus, antes de ascender ao céu após haver ressuscitado, comissionou sua Igreja àquilo que seria seu papel mais importante: fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que Ele havia ordenado (Mt 28.19-20).

Se considerarmos que proclamar também é ensinar, então ensinar sobre Deus e seus feitos é a missão mais importante do seu povo. No livro de Deuteronômio, há um mandamento expresso da parte de Deus para que todas as palavras que Ele havia ordenado fossem ensinadas com persistência aos filhos pelos pais (Dt 6.6-7). Além disso, no contexto do Novo Testamento, o apóstolo Paulo apresenta um modelo de ensino intergeracional ao dizer a Timóteo: “As palavras que me ouviu dizer […] confie-as a homens fiéis que sejam também capazes de ensiná-las a outros” (2Tm 2.2).

Fica claro, então, a importância que Deus dá ao ensino teológico, ou seja, ao ensino de tudo aquilo que nos foi revelado acerca de Deus e do seu agir. O problema é que ensinar não significa simplesmente transmitir o que se sabe, mas sim transmitir o conhecimento de uma forma que possa ser compreendido pelo outro. Em outras palavras, dentro de um processo de ensino-aprendizagem, só é possível falar que houve ensino quando o outro, de fato, aprendeu o que foi ensinado.

Nesse sentido, a didática, enquanto o uso dos “procedimentos destinados a orientar a aprendizagem do aluno do modo mais eficiente possível”, assume papel de extrema relevância dentro da comissão dada por Deus a seu povo. E isso se dá pelo fato de que é necessário que se ensine tudo aquilo que Deus revelou, e só é possível afirmar que houve ensino quando houver compreensão do assunto pela outra parte. Isso significa dizer que não basta falar sobre Deus, é preciso fazê-lo entendido por quem está sendo ensinado.

Porém, há muitos desafios para se alcançar esse objetivo. Dentre eles, pode-se citar o excesso de informação, marca da hiperconectividade dos dias atuais, que acaba trazendo problemas de discernimento e interpretação das muitas informações que chegam até o aprendiz, várias delas contrárias às Escrituras, embora revestidas de verdade.

Outro desafio está relacionado ao perfil dos estudantes de Teologia, que tem se tornado mais heterogêneo, com diferentes idades, níveis de formação e experiências ministeriais. Além disso, o modelo tradicional de “ensino”, excessivamente expositivo, em que o professor simplesmente expõe todo o conteúdo proposto da aula, sem se preocupar em atender às diferentes necessidades de aprendizagem dos alunos, ainda é o modelo mais adotado no ensino da Teologia.

Para que se possa trilhar um caminho eficiente no processo de ensino e aprendizagem da Teologia, não é preciso eliminar a aula expositiva, mas é imprescindível que se acrescente a ela outras metodologias. E aí está a importância da didática para o ensino da Teologia.

Nesse sentido, pode-se, por exemplo, promover o diálogo e a participação dos alunos, por meio de perguntas, instigação à argumentação, apresentar soluções para casos concretos, dentre outros. Uma prática bastante interessante é o de ensinar por meio de perguntas, ao invés de simplesmente apresentar o conteúdo já pronto. Nesse caso, antes de expor o conteúdo, o professor vai fazendo perguntas aos alunos, de forma a instigar o raciocínio e conduzi-los a obterem a resposta por conta própria.

Outro caminho para uma aprendizagem significativa envolve o trabalho individual, que promove a atividade mental do estudante, bem como o trabalho em grupo, que promove a cooperação entre os estudantes através do diálogo e da discussão.

Por fim, pode-se citar o método de ensino e aprendizagem conhecido como aprendizagem significativa. Neste método, utiliza-se o conhecimento prévio do aprendiz para introduzir um novo conhecimento. Desta forma, o novo conhecimento é incorporado à estrutura cognitiva, de maneira a que faça sentido para o aprendiz. Assim, o processo de aprendizagem acontece com mais facilidade e empolgação. Algumas estratégias que promovem a aprendizagem significativa se dão por atividades que envolvam a participação ativa dos estudantes, através de metáforas e analogias e por reflexão a respeito do novo conhecimento.

Pode-se concluir que a didática desempenha papel fundamental na missão de ensinar Teologia, especialmente ao introduzir novos métodos e novos recursos didáticos, visto que os métodos e recursos tradicionais comunicam cada vez menos com as novas gerações. De outro modo, o aprendizado teológico não será uma realidade para os novos perfis de alunos que têm surgido, acarretando problemas não apenas para a solidificação da fé dessas pessoas, mas podendo comprometer toda uma geração futura. 

O objetivo daqueles que buscam cumprir a missão dada por Deus em relação ao ensino não deve ser simplesmente formar pessoas que saibam falar sobre Deus, mas pessoas que compreendam a verdade, vivam essa verdade e sejam capazes de ensiná-la a outros. É formar discípulos de Jesus por meio do ensino teológico!

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